El mito del Antropoceno
Según Andreas Malm culpar a toda la humanidad por el cambio climático deja salir ileso al capitalismo.
Etiquetado: democracia
Hacia la soberanía energética. Un camino de oportunidades
[Xabier Zubialde Legarreta] Me atrevo a afirmar que en la dictadura franquista había más soberanía energética que en la actualidad y que, sí: hemos vivido por encima de nuestras posibilidades.
Alegato para la creación de un sindicato libertario, motor de empleo ecosocial y feminista
Pedro Á. Moreno nos ofrece la segunda parte de su reflexión que conjuga Permacultura, Agroecología, Decrecimiento y Movimiento en Transición con el pensamiento libertario, todo ello bajo una perspectiva feminista, con el objetivo de estructurar un sindicalismo social y ecologista que genere empleo y gestione servicios básicos.
El cambio de imaginario y la transformación cultural como elementos necesarios para la transición hacia una sociedad de decrecimiento
[Rocío Meana Acevedo] La tarea de la transformación cultural no es sencilla. Los procesos de socialización son lentos y el tiempo del que disponemos es escaso.
La inútil defensa del Estado del Bienestar (en respuesta a un artículo de Manuel Casal Lodeiro)
Análisis de Julio García Camarero sobre el sostén y la sostenibilidad de los llamados Estados del Bienestar.
Consideraciones sobre el documental «Mañana» o del arte de dibujar ventanas en el interior de una mina
Crítica de Adrián Almazán Gómez del documental francés Mañana (Demain).
La transición energética que nos proponen Podemos e IU, y la que habría que hacer
Crítica de Pedro Prieto al apartado energético del programa electoral conjunto presentado por Unidos Podemos.
La lucha no es el único camino (Las tres vías para el cambio social en tiempos de colapso)
[Emilio Santiago Muíño] En la historia han existido, desde siempre, tres vías de cambio social. La primera es el conflicto. Este puede ser violento o no violento, a través de las instituciones o a través de la acción directa, desde partidos o desde sindicatos, movimientos sociales o, simplemente, explosiones de gente colérica que está hasta los ovarios y los cojones de su vida diaria.
No habrá plan B para Europa si no hay plan B al petróleo
Marga Mediavilla nos pone en contexto los movimientos políticos por un Plan B para Europa.
El fin del Estado del Bienestar. Entrevista con Prieto, Mediavilla, De Castro y Del Río
Entrevista con Marga Mediavilla, Juan del Río, Pedro Prieto y Carlos de Castro acerca de las posibilidades de una política que pretenda blindar el Estado del Bienestar.
Fuero del Futuro Profundo: Suficiente, para todos, para siempre
Fragmento del libro Entropia: Life Beyond Industrial Civilisation (2013) de Samuel Alexander.
Reflexiones estratégicas entre cumbres climáticas y elecciones, para tiempos de colapso civilizatorio
[Luis González Reyes] Vivimos las primeras etapas de un cambio civilizatorio de grandes proporciones. Dos de sus características básicas son una reducción de la energía y de los materiales disponibles. (…) Lo que no está escrito es qué velocidad tendrá, qué profundidad alcanzará o cómo se reconfigurarán los ecosistemas y las sociedades humanas.
Fascistización, neofeudalismo, ecoautoritarismo…
Traducción de Sara Plaza de un texto de la asociación Véspera de Nada, extraído de su libro Guía para o descenso enerxético (2013).
De Dracón a Solón (y perdona nuestras deudas, así como nosotros…)
[Pedro Prieto] Hoy repaso los titulares de nuestros grandes medios y veo que seguimos como hace 2.600 años. Veo aristocracia con privilegios. Veo un sistema judicial corrompido hasta las cachas y juzgando de forma torticera y prevaricadora por doquier. Veo gente harta e indignada. Veo que algún filósofo empieza a desplazar a los políticos (…)
Transición versus Colapso: ¡Realimentaciones!
[Carlos de Castro] Continuación de su polémico artículo acerca del colapso, donde profundiza en el dilema ético-filosófico de la transición ecosocial.
Necesidades, seudo-necesidades, satisfactores, seudo-satisfactores, deseos y felicidad
[Julio García Camarero] Con frecuencia se identifica —se confunde— la necesidad con los deseos, con los satisfactores o incluso con seudo-necesidades de bienes materiales, y pocas veces con los servicios o sistemas de vida. Incluso, a la necesidad (y felicidad) se la identifica con el mero consumismo de bienes materiales.
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